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在繁华的五一广场附近，古朴典雅的文瀛公园坐落于此，草木葱茏，文化底蕴深厚。在风光秀丽的文瀛湖畔，一尊造型独特的铜牛静卧于此。今天，铜牛成为公园的一处景观，而在历史上，铜牛却担当镇水神兽的角色，身负太原城百姓的殷殷重托，守护着一方平安。

平静的湖水边，铜牛虽卧于“水波”之上，却挺胸抬头，姿态威严，紧盯文瀛湖水面。铜牛铸造精美，石制底座雕刻有水波纹，使得铜牛如卧波而来。阳光照耀下，铜牛身上处处是岁月留下的痕迹。根据历史记载，铜牛为清代末年为消除水患而造，后毁于战乱，经重建后再度回归原址。

在江岸、海塘附近铸造镇海兽，以求“海晏河清，水患镇服”，是许多临水而居地区的传统习俗，如河北沧州的镇海铁狮、北京镇海寺的镇海铁龟等等。传说古时太原水患丛生，曾多次遭受洪水袭击。如今的文瀛湖最初名为“海子堰”，“海子”在太原方言里，是对容纳周边雨洪低洼地带的独特称呼。为求得心理寄托和安慰，当时的人们便在文瀛湖边修建起了一尊镇海铜牛像，希望其能够镇住来犯洪水，保佑一方平安。

之所以选择牛来作为镇海神兽，同样源于中国民俗文化。中华文明是古老的农耕文明，牛作为农耕文明的最大财富，被视为生产力的代表。在古代，牛也被视为“六畜”之首，地位极高，在《礼记》中便有记载：“诸侯无故不杀牛”。此后历朝历代也均有律法严格要求不得无故杀牛，牛也因此逐渐成为风调雨顺、国泰民安的象征。

受五行相克的传统理念影响，古人认为“牛为土性，土能克水”“蛟龙畏金”，故而铸造铜牛，以其避水神力来镇服水患，保障海塘。久而久之，镇海铜牛也成为了驱邪镇恶保平安的象征。相传早在大禹治水的时候，每治好一处就铸造一只镇海牛沉到水底，以镇水患。一直到了唐代，人们不再将镇海牛沉入水中，而是安置在水域附近，寓意吉祥献瑞。此后历代对此举多有沿袭，渐已成俗。

岁月变迁，如今的文瀛湖风平浪静，铜牛早已卸下重任，作为公园的一景，与岁月相伴。其身上凝聚的期冀和重托，也折射了太原悠久的历史和深厚的传统文化。

■  审 核丨元艳芳

■  校 对丨兰 杰  李晓翠